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  • 紫柏真可的时代背景

    朝中不论国防军备、经济财政、大小事情，神宗都一概置之不理。据《明神宗实录》记载：　　（二十三年十月）乙卯，南京吏科给事中祝世禄请去，沉思孝以安孙丕扬，不报。　　（二十五年二月）丁卯，山阴王俊栅请建储位...道德经解发题》等论作，这些都是，援佛入儒、援佛入老的佛化儒家、佛化道家的著作。稍后的智旭对于三教的态度也着眼于道与心的同一。他说：　　道无一，安得执一以为道？道无三，安得分三教以求道？特以真俗之迹，...

    范佳玲

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  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    各种所缘与渐次修习方法，《六妙门》则以安般念为所缘，强调以同一所缘（安般念），可以善巧地分别修止与修观，并作实例说明。[26]　　而这三本取向不同的著作，智者大师都一本其融贯的治学特色，以天台的圆教意旨...都是引自‘藏教’——声闻《阿含经》中的禅法名目。[30] 而《六妙门》中安般念的定慧所缘，与身、受、心、法之《四念处》观门，以及《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》中，以七觉意所开展的‘觉意三昧’，明显可见...

    性广法师

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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    宋，赵光义于979年一统天下。961年，赵匡胤“杯酒释兵权”根绝了兵变之源，对百姓实行仁政，修生养息，怀柔以安天下，使百姓渴望的天下太平得以实现，但被辽国占领的幽云十六州却始终未能克定，从而留下了隐患...归仁乡。 吴越国的创建者是钱镠（852-932），谥号武肃王，生于唐宣宗大中六年（852）浙江临安一世以田渔为业的家庭，自幼好武后又喜文。19岁因家境贫困，以贩私盐为生。21岁参军,因机智多谋、勇敢...

    不详

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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    学生本国使启》一文。这是橘逸势回国之际，为他捉笔的文章。文中引用了以下示例，　　[例19][35]　　《性灵集》舜帝抚以安四海，言偃拍而治一国，尚彼遗风耽研功毕。　　《论语》子之武城，闻絃歌之声，夫子...因此，笔者将明确阐述空海是如何领会运用《论语》的。空海方面的资料将以《遍照发挥性灵集》（以下简称《性灵集》）为例，也就是通过收入该书的文章探讨空海对《论语》的理解。　　一、空海当时的学制与《论语》　　...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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  • 从神异禅到玄学禅再到本色禅

    本身，则远没有达成这个目标。　　以安世高、支谶传入大小乘禅籍为标志，禅学在中国开始了较为系统的传播。　　尽管禅学含有跨文化的普遍性质，但总体上说，佛教禅学仍是基于印度特定文化背景而产生的某种特殊的宗教...存在的这种吸引力对昧于佛教名相术语的一般读者而言还只是潜能，以康僧会为代表的早期注家的工作则是通过对这两方面的诠释使得这种潜能成为现实的吸引力，并充分发挥出来。康僧会参照本土的神仙思想来解说安般禅，...

    宣 方

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  • 百年耆旧　一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    后，真率当随靖节肩。留取人间作遗像，鬓丝禅偈话它年。（6）　　王内翰即王庭筠。当金章宗明昌、承安之际，曾长期在翰林院供职，位至翰林修撰，故有此称。王与性英有“唱酬诗轴”，说明二人有诗文往还。当然，以...安之。故百年以来诸禅刹之有药局，自青州始。兴定末，东林隆住少林，檀施有以白金为百年斋者，自冦彦温而下百家。图为悠久计，乃复用青州故事。取世所必用疗疾之功博者百余方，以为药，使病者自择焉。僧徳、僧浃，...

    不详

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  • 东岩寺碑文点校本（外二则）

    之雁荡、夔之巫峡，南康之匡庐，履历未及，时萦绕梦想间。山灵有知，必以予为知心之侣也。吾县西有土安山，山有东崖寺。固不若越水吴山、宝林灵隐诸山寺雅倩秀丽，然雄峙巉岩，与须眉男子磊落不羁者气概略同。又有予...永平十年的叙述不妄。 　　东第三块 文水县土安都程家庄龙泉山东岩极乐寺碑记　　兴以佛生西域，法传播东土，汉明始自教兴于中国，昆兰初起，道行菩提道，德也行之悟也，悟性之本空，色界之沙门...

    不详

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  • 杰仁波切著：新觉醒（1）

    等三学的解析，在无上瑜伽密续中，空性的禅定以安止修为主，而不是分析修。前者运用了很多将注意力集中于身体重要部位的技巧来进行，例如身体的四个或六个脉轮等等。　　进一步值得一提的修持方式 ，是一个人同时修...。　　首先在处理内容与佛学名相方面皆以英译本为主，后来直到翻译的尾声我才幸运的取得本书藏文版原著（感谢翁仕杰师兄不远千里，从印度带回来），虽然能够再进行藏、英对照、修正的时间有限，但已尽量将少数略有...

    杰仁波切

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  • 关于顺治皇帝出家问题

    达磨亦舍国位而为禅祖，朕欲效之如何？师曰：若以世法论，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以乐万民之业。若以出世法论，皇上宜永作国王帝主，外以护持诸佛正法之轮，内住一切大权菩萨智所住处。上意欣然听决。　　「...。蒙古人将女真族编为五万户，分居东北关外。沈寂了数百年的这个民族，到了努尔哈赤时代，又再度开始强盛起来。努尔哈赤的父亲名他失（清显祖塔克世），祖父名叫场（清景祖觉昌安），本来是建州的左卫指挥，效忠明室...

    不详

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  • 禅学反思

    既言不住，胡谓令心有住耶？瑜伽本宗言不住者，以安住第一义故，自不住于色、声等也。（三）修行分十八住，每住皆通三义，均住第一义。故不住为唯一法门。（四）约十八住为三地，谓信行、净行、如来。初十六住为信行...达摩之后，禅宗于中国初传时期曾以《楞伽经》作为传承印可的经典依据，那么，禅在源头上与《楞伽经》就有着深层的关联。 　　对从达摩至惠能的中国禅宗初传历史，吕澂先生与印顺法师都有过精到的论述。吕澂先生在...

    不详

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